воскресенье, 30 июля 2017
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
«...But there is no romantic love as anyone over the age of 12 would understand it. Nobody gets to know and appreciate somebody else’s unique qualities. Nobody discovers that they can talk to that somebody for hours on end, or realises that he or she complements them in unexpected and life-enhancing ways. Instead, most of the film’s main characters are smitten by someone they have barely spoken to.»
http://www.bbc.com/culture/story/20170322-theres-a-surprising-lack-of-love-in-love-actually
http://www.bbc.com/culture/story/20170322-theres-a-surprising-lack-of-love-in-love-actually
суббота, 21 марта 2015
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Интеллигент — это тот, у кого ума больше, чем умения, знаний больше, чем ума, сведений больше, чем знаний, а амбиций больше, чем всего перечисленного…
Неплохо проехался по интеллигенции Пелевин:
«— У вас, Котовский, удивительный талант попадать в такт моим мыслям. Я как раз сегодня думал на эту тему. Могу вам рассказать, что это такое на самом деле — тайная свобода русского интеллигента.
— Если это займет немного времени, сделайте одолжение, — ответил он.
— Год, кажется, назад, в Петербурге, был преинтересный случай. Знаете, приезжали какие-то социал-демократы из Англии — конечно, их ужаснуло то, что они увидели, — и у нас была с ними встреча на Бассейной. По линии Союза поэтов. Там был Александр Блок, который весь вечер рассказывал им про эту самую тайную свободу, которую мы все, как он выразился, поем вослед Пушкину. Я тогда видел его в последний раз, он был весь в черном и невыразимо мрачен. Потом он ушел, и англичане, которые, конечно, ничего не поняли, стали допытываться, что же это такое — secret freedom. И никто толком не мог объяснить, пока какой-то румын, который почему-то был с англичанами, не сказал, что понимает, о чем речь.
— Вот как, — сказал Котовский и посмотрел на часы.
— Не волнуйтесь, уже недолго. Он сказал, что в румынском языке есть похожая идиома — «хаз барагаз» или что-то в этом роде. Не помню точно, как звучит. Означают эти слова буквально «подземный смех». Дело в том, что в средние века на Румынию часто нападали всякие кочевники, и поэтому их крестьяне строили огромные землянки, целые подземные дома, куда сгоняли свой скот, как только на горизонте поднималось облако пыли. Сами они прятались там же, а поскольку эти землянки были прекрасно замаскированы, кочевники ничего не могли найти. Крестьяне, натурально, вели себя под землей очень тихо, и только иногда, когда их уж совсем переполняла радость от того, что они так ловко всех обманули, они, зажимая рот рукой, тихо-тихо хохотали. Так вот, тайная свобода, сказал этот румын, — это когда ты сидишь между вонючих козлов и баранов и, тыча пальцем вверх, тихо-тихо хихикаешь. Знаете, Котовский, это было настолько точное описание ситуации, что я в тот же вечер перестал быть русским интеллигентом. Хохотать под землей — это не для меня. Свобода не бывает тайной.»
Eще Пелевин:
«У интеллигента, — сказал он с мрачной гримасой, — особенно у российского, который только и может жить на содержании, есть одна гнусная полудетская черта. Он никогда не боится нападать на то, что подсознательно кажется ему праведным и законным. Как ребенок, который не очень боится сделать зло своим родителям, потому что знает — дальше угла не поставят.
Чужих людей он опасается больше. То же и с этим мерзким классом.
— Не вполне успеваю за вашей мыслью.
— Интеллигент, как бы он ни измывался над устоями империи, которая его породила, отлично знает, что в ней все-таки жив был нравственный
закон.
— Да оттого, что если нравственный закон в ней был бы мертв, он никогда не посмел бы топтать ее устои ногами. Я вот перечитывал недавно Достоевского, и знаете, что подумал?
У меня непроизвольно дернулась щека.
— Что? — спросил я.
— Добро по своей природе всепрощающе. Подумайте, всех этих нынешних палачей раньше ссылали в сибирские села, где они целыми днями охотились на зайцев и рябчиков. Нет, интеллигент не боится топтать святыни. Интеллигент боится лишь одного — касаться темы зла и его корней, потому что справедливо полагает, что здесь его могут сразу отлюбить телеграфным
столбом.
— Сильный образ.
— Со злом заигрывать приятно, — горячо продолжал Котовский, — риску никакого, а выгода очевидна. Вот откуда берется огромная армия добровольных подлецов, которые сознательно путают верх с низом и правое с левым, понимаете? Все эти расчетливые сутенеры духа, эти испитые Чернышевские, исколотые Рахметовы, растленные Перовские, накокаиненные Кибальчичи, все эти…»
«Немного от Айн Рэнд
...интеллигенция первой начинает вопить, когда ни за что ничего не будет, и первой затыкается при малейшем намеке на опасность. Они годами плюют на тех, кто их кормит, и лижут руки тем, кто бьет их по слюнявым физиономиям. Разве не они потворствовали тому, что во всех европейских странах власть захватили советы, состоящие из головорезов, вроде нашего? Разве не они надрывались, перекрикивая сигнализацию, и срывали замки, распахивая двери для бандитов? Они хоть пикнули с тех пор? Разве не интеллигенты разглагольствовали о том, что они друзья рабочего класса? А разве они хоть словечко сказали о каторжных работах, концентрационных лагерях, четырнадцатичасовом рабочем дне или жертвах цинги в народных республиках Европы? Нет. Зато вы прекрасно слышите, как они распинаются перед замордованным народишком, будто голод является спасением, рабство – свободой, камеры пыток – проявлением братской любви, и если народишко этого не понимает, то поделом и страдает. Будто во всех их бедах виноваты те, чьи искалеченные тела гниют в тюремных подвалах, а не вожди, добрые и милосердные! Интеллигенция? Можно ожидать неприятностей от кого угодно, только не от современной интеллигенции: она все проглотит. Да по мне последняя портовая крыса из профсоюза грузчиков куда страшнее: он может вдруг вспомнить, что он человек, и тогда мне с ним не справиться. Но интеллигенты? Они давным-давно забыли, что они люди. И подозреваю, что именно для этого их обучали в их университетах. Делайте с интеллигенцией что хотите. Она все стерпит.»
«Правы были господа генералы и промышленники: от нас, «интеллигентов», не было толку, мы были ненужной, оторванной от действительности, безответственной компанией остроумных болтунов.»
«Интеллигенция никогда не была и не может быть особым классом, так как не занимает самостоятельного положения в системе общественного производства. Как общественная прослойка интеллигенция неспособна к самостоятельной политике, её деятельность определяется интересами тех классов, которым она служит.»
#lurk #sad_but_true
Неплохо проехался по интеллигенции Пелевин:
«— У вас, Котовский, удивительный талант попадать в такт моим мыслям. Я как раз сегодня думал на эту тему. Могу вам рассказать, что это такое на самом деле — тайная свобода русского интеллигента.
— Если это займет немного времени, сделайте одолжение, — ответил он.
— Год, кажется, назад, в Петербурге, был преинтересный случай. Знаете, приезжали какие-то социал-демократы из Англии — конечно, их ужаснуло то, что они увидели, — и у нас была с ними встреча на Бассейной. По линии Союза поэтов. Там был Александр Блок, который весь вечер рассказывал им про эту самую тайную свободу, которую мы все, как он выразился, поем вослед Пушкину. Я тогда видел его в последний раз, он был весь в черном и невыразимо мрачен. Потом он ушел, и англичане, которые, конечно, ничего не поняли, стали допытываться, что же это такое — secret freedom. И никто толком не мог объяснить, пока какой-то румын, который почему-то был с англичанами, не сказал, что понимает, о чем речь.
— Вот как, — сказал Котовский и посмотрел на часы.
— Не волнуйтесь, уже недолго. Он сказал, что в румынском языке есть похожая идиома — «хаз барагаз» или что-то в этом роде. Не помню точно, как звучит. Означают эти слова буквально «подземный смех». Дело в том, что в средние века на Румынию часто нападали всякие кочевники, и поэтому их крестьяне строили огромные землянки, целые подземные дома, куда сгоняли свой скот, как только на горизонте поднималось облако пыли. Сами они прятались там же, а поскольку эти землянки были прекрасно замаскированы, кочевники ничего не могли найти. Крестьяне, натурально, вели себя под землей очень тихо, и только иногда, когда их уж совсем переполняла радость от того, что они так ловко всех обманули, они, зажимая рот рукой, тихо-тихо хохотали. Так вот, тайная свобода, сказал этот румын, — это когда ты сидишь между вонючих козлов и баранов и, тыча пальцем вверх, тихо-тихо хихикаешь. Знаете, Котовский, это было настолько точное описание ситуации, что я в тот же вечер перестал быть русским интеллигентом. Хохотать под землей — это не для меня. Свобода не бывает тайной.»
Eще Пелевин:
«У интеллигента, — сказал он с мрачной гримасой, — особенно у российского, который только и может жить на содержании, есть одна гнусная полудетская черта. Он никогда не боится нападать на то, что подсознательно кажется ему праведным и законным. Как ребенок, который не очень боится сделать зло своим родителям, потому что знает — дальше угла не поставят.
Чужих людей он опасается больше. То же и с этим мерзким классом.
— Не вполне успеваю за вашей мыслью.
— Интеллигент, как бы он ни измывался над устоями империи, которая его породила, отлично знает, что в ней все-таки жив был нравственный
закон.
— Да оттого, что если нравственный закон в ней был бы мертв, он никогда не посмел бы топтать ее устои ногами. Я вот перечитывал недавно Достоевского, и знаете, что подумал?
У меня непроизвольно дернулась щека.
— Что? — спросил я.
— Добро по своей природе всепрощающе. Подумайте, всех этих нынешних палачей раньше ссылали в сибирские села, где они целыми днями охотились на зайцев и рябчиков. Нет, интеллигент не боится топтать святыни. Интеллигент боится лишь одного — касаться темы зла и его корней, потому что справедливо полагает, что здесь его могут сразу отлюбить телеграфным
столбом.
— Сильный образ.
— Со злом заигрывать приятно, — горячо продолжал Котовский, — риску никакого, а выгода очевидна. Вот откуда берется огромная армия добровольных подлецов, которые сознательно путают верх с низом и правое с левым, понимаете? Все эти расчетливые сутенеры духа, эти испитые Чернышевские, исколотые Рахметовы, растленные Перовские, накокаиненные Кибальчичи, все эти…»
Чапаев и пустота
«Немного от Айн Рэнд
...интеллигенция первой начинает вопить, когда ни за что ничего не будет, и первой затыкается при малейшем намеке на опасность. Они годами плюют на тех, кто их кормит, и лижут руки тем, кто бьет их по слюнявым физиономиям. Разве не они потворствовали тому, что во всех европейских странах власть захватили советы, состоящие из головорезов, вроде нашего? Разве не они надрывались, перекрикивая сигнализацию, и срывали замки, распахивая двери для бандитов? Они хоть пикнули с тех пор? Разве не интеллигенты разглагольствовали о том, что они друзья рабочего класса? А разве они хоть словечко сказали о каторжных работах, концентрационных лагерях, четырнадцатичасовом рабочем дне или жертвах цинги в народных республиках Европы? Нет. Зато вы прекрасно слышите, как они распинаются перед замордованным народишком, будто голод является спасением, рабство – свободой, камеры пыток – проявлением братской любви, и если народишко этого не понимает, то поделом и страдает. Будто во всех их бедах виноваты те, чьи искалеченные тела гниют в тюремных подвалах, а не вожди, добрые и милосердные! Интеллигенция? Можно ожидать неприятностей от кого угодно, только не от современной интеллигенции: она все проглотит. Да по мне последняя портовая крыса из профсоюза грузчиков куда страшнее: он может вдруг вспомнить, что он человек, и тогда мне с ним не справиться. Но интеллигенты? Они давным-давно забыли, что они люди. И подозреваю, что именно для этого их обучали в их университетах. Делайте с интеллигенцией что хотите. Она все стерпит.»
Atlas Shrugged
«Правы были господа генералы и промышленники: от нас, «интеллигентов», не было толку, мы были ненужной, оторванной от действительности, безответственной компанией остроумных болтунов.»
Герман Гессе
«Интеллигенция никогда не была и не может быть особым классом, так как не занимает самостоятельного положения в системе общественного производства. Как общественная прослойка интеллигенция неспособна к самостоятельной политике, её деятельность определяется интересами тех классов, которым она служит.»
Краткий философский словарь, 1954 г.
#lurk #sad_but_true
пятница, 20 марта 2015
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Человек, именно Человек Разумный, становится Личностью именно тогда, когда он сам себе отвечает на вопрос — а чем именно он, Сидоров, отличается от тысяч себе подобных, в чем суть именно лично его отличий, поступков, целей и желаний, то есть идентичности, какие такие таланты лично он, Сидоров имеет (и имеет ли вообще), в чем именно он эти таланты проявил, то есть как он смог именно выразиться самостоятельно, осознанно, а не кривляясь по образу себе подобных, как мартышка из джунглей.
Принято считать, что в равном споре обычно побеждает тот, кто умнее. Бред собачий!.. Во-первых, глупый всегда уверен в собственной правоте, в то время как умный вечно в ней сомневается. Кроме того, умный понимает доводы противника, а глупый – нет, хоть расколись… А если вдобавок вспомнить, что дуракам еще и везет, то кто же, спрашивается, из них двоих должен выйти победителем? Лишь в одном-единственном случае отягощенный интеллектом бедолага может кого-либо переспорить: если вовремя сообразит прикинуться совсем уже полным кретином.
#lurk
Принято считать, что в равном споре обычно побеждает тот, кто умнее. Бред собачий!.. Во-первых, глупый всегда уверен в собственной правоте, в то время как умный вечно в ней сомневается. Кроме того, умный понимает доводы противника, а глупый – нет, хоть расколись… А если вдобавок вспомнить, что дуракам еще и везет, то кто же, спрашивается, из них двоих должен выйти победителем? Лишь в одном-единственном случае отягощенный интеллектом бедолага может кого-либо переспорить: если вовремя сообразит прикинуться совсем уже полным кретином.
Евгений Лукин
#lurk
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Между прочим, любая, абсолютно любая, то есть вообще любая оценка произведения искусства (фильма, книги, музыки, картины, наскальных царапин etc.) является субъективной, и вся соль наслаждения данным заключается в том, что каждый человек извлекает свой конкретный смысл. Что любят так игнорировать личинки филолухов и интеллектуальные снобы, не только не понимая субъективность своего восприятия чьего-либо творчества, но и пытаясь нести «правильный смысл» как истину и впаривать её другим. Особо упоротые даже умудряются спорить с самим автором и настаивать на своем, вплоть до нахождения в книге мотивов и мыслей автора, ему самому неведомых. Следует просто помнить, что любое произведение - от картин давно умерших художников до очередного аниме, появилось вследствие вдохновления чем-то. Это вдохновление, смешавшись с уже сформировавшимися принципами и устоями в мозге автора, родило на свет объект СПГС. Чтобы получить полный набор для дальнейших размышлений, надо сначала понять автора - пообщаться с ним, узнать, кто он такой, что его вдохновило, как происходил процесс создания и т.д., а потом понять себя - свои впечатления от встречи с объектом. А затем сравнить. И это не имеет ничего общего с активнейшим угоранием по теме любого не-прямо сказанного сообщения.
А ещё, не стоит порицать поиск скрытого смысла для решения своих собственных задач всей жизни и обсуждение этой темы исключительно с коллегами по разуму. Если это действительно важно - гражданин не будет бегать по улицам и кричать, какой же охуенный смысл он нашёл, а если и откопал что-то важное для себя, сравнимое с выигрышем 1000000$ в лотерею для среднестатистического человека, то это счастье будет держать глубоко внутри себя. А там - кто знает, может для каждого из нас повсюду разбросаны кусочки паззла?
#lurk
А ещё, не стоит порицать поиск скрытого смысла для решения своих собственных задач всей жизни и обсуждение этой темы исключительно с коллегами по разуму. Если это действительно важно - гражданин не будет бегать по улицам и кричать, какой же охуенный смысл он нашёл, а если и откопал что-то важное для себя, сравнимое с выигрышем 1000000$ в лотерею для среднестатистического человека, то это счастье будет держать глубоко внутри себя. А там - кто знает, может для каждого из нас повсюду разбросаны кусочки паззла?
#lurk
вторник, 10 марта 2015
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
... a fundamental tenet of a text is its stand alone accessibility. Any inter-textual or historical references should be an additional layer from which the reader gains pleasure through recognition, not a crutch on which the narrative relies. (author: Zainab Akhtar)
source: http://www.comicsandcola.com/2013/12/in-praise-of-james-stokoes-godzilla.html
source: http://www.comicsandcola.com/2013/12/in-praise-of-james-stokoes-godzilla.html
понедельник, 09 марта 2015
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Люди обменяли благодатный свет знаний на "кайф", кратковременные яркие эмоции, вспышки гормонов. Нас утомляют длинные тексты и сложные исчисления, хотя они — обязательный инструмент для познания. (author: Юрий Карапетян)
source: http://ura.hnstudio.net/nerazobrannoe/232/konets-sveta-svoimi-rukami/
source: http://ura.hnstudio.net/nerazobrannoe/232/konets-sveta-svoimi-rukami/
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Ведь мы постоянно выступаем в качестве лидеров сами перед собой. И что печально, не всегда прислушиваемся именно к этому голосу. Когда нужно начать тяжёлое новое дело, когда нужно взять ответственность за решение на себя, когда нужно поработать, а есть возможность отдохнуть.
Понимаете в чём дело? У радости, счастья, сегодня столько искусственных, синтетических заменителей, что сами по себе радость и счастье перестали быть топливом для мотивации. (author: Юрий Карапетян)
source: http://ura.hnstudio.net/nerazobrannoe/236/sotsialnoe-zhivotnoe/
Понимаете в чём дело? У радости, счастья, сегодня столько искусственных, синтетических заменителей, что сами по себе радость и счастье перестали быть топливом для мотивации. (author: Юрий Карапетян)
source: http://ura.hnstudio.net/nerazobrannoe/236/sotsialnoe-zhivotnoe/
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Но нет, оказалось – время всегда против нас. Накопленное – обесценивается, созданное – истлевает, знания забываются, опыт теряется, друзья отдаляются. Технологии устаревают. (author: Юрий Карапетян)
source: http://ura.hnstudio.net/nerazobrannoe/236/sotsialnoe-zhivotnoe/
source: http://ura.hnstudio.net/nerazobrannoe/236/sotsialnoe-zhivotnoe/
воскресенье, 31 августа 2014
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Секрет покоя заключался
В наипростейшей из идей
Не принимайте близко к сердцу
Людей.
В наипростейшей из идей
Не принимайте близко к сердцу
Людей.
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
"Для того, чтобы ощущать в себе счастье без перерыва, даже в минуты скорби и печали, нужно: уметь довольствоваться настоящим и радоваться сознанию, что могло бы быть и хуже."
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Знаете, что отличает европейца от россиянина? Ему не нужно доказательств, что он принадлежит к самой что ни на есть лучшей мировой цивилизации, даже евро гопнику или британскому чаву, про европейскую элиту я молчу. У каждого европейца в основе его мировоззрения абсолютная, непоколебимая, невыкорчевываемая, чугунная уверенность, что они лучшие, она основа их мировоззрения. Им не надо об этом орать, им не надо эту никому доказывать, им не надо пресмыкаться на таких убогих соревнованиях и рвать на себе рубахи. Они не видят смысла в этом. Абсолютная изначальная самодостаточность. У восточных народов такая же самодостаточность, у тех же японцев и китайцев.
Самодостаточный человек никогда не будет кому-то доказывать свою самодостаточность, свой ум и крутость. Так и самодостаточные народы. Они могут творить зверства, порождать нацизм, но даже это не заставляет их потом постоянно каяться, ползать на карачках и вымаливать прощение и признание других народов
Я тут даже не будут говорить о том, что русская цивилизация уникальная, у нас величайшая история и культура, это не важно, это просто психология. Любой нации есть чем гордиться, а уж русским и подавно, а передача на гос канале показала сборище подкидышей, которые орут, истерят, лишь бы только их признали "родители", вот у меня какое впечатление. И это называется поцреотизмом, а не патриотизмом. Две красивые талантливые девушки прошли в финал конкурса европейских фриков, цирка уродов с бородатыми трансвеститами, куда их нога вообще не должна была ступать!!, потому что это унижение, а поцреоты захлебываются в гордости. Особенно покоробил какой-то дебил, который вскочил и начал орать песню "День победы" по этому поводу, у меня слов нет. Он бы еще заорал "день победы", если бы российским конкурсанткам "разрешили" поработать день в квартале красных фонарей в Амстердаме. Кощунство совершенное
Когда это кончится? Когда уже перестанут что-то доказывать Европе и Сша в России? Когда уже поймут, что их надо вообще не замечать, нельзя с ними себя сравнивать, нельзя участвовать на таких конкурсах. Западу никогда нельзя ничего доказывать и вообще как-то равняться на запад. Можно применять какие-то их технологии, использовать запад только в утилитарном и функциональном ключе, но не вымаливать их признания. Они все равно не признают Россию равной себе, пока в массах будет повсеместно психология подкидышей и смердяковых. С современной Европой так и подавно нельзя себя России сравнивать, Европа в последние десятилетия превращается в сточную канаву, которая обрамлена красивой набережной.
Запад признаёт только силу и только непоколебимую уверенность себе, а пока пред ними кто-то ползает или прыгает с диким поцреотическим улюлюканьем, без разницы, никогда он ничего не признает. Помните слова Александра III?: "Пока русский царь удит рыбу, Европа может подождать". И в то время в Россией считались, равной не признавали всё равно, но считались и боялись, а этого и нужно добиваться, признание своё пусть засунут в рабочее место своих бородатых кончит.
Самодостаточный человек никогда не будет кому-то доказывать свою самодостаточность, свой ум и крутость. Так и самодостаточные народы. Они могут творить зверства, порождать нацизм, но даже это не заставляет их потом постоянно каяться, ползать на карачках и вымаливать прощение и признание других народов
Я тут даже не будут говорить о том, что русская цивилизация уникальная, у нас величайшая история и культура, это не важно, это просто психология. Любой нации есть чем гордиться, а уж русским и подавно, а передача на гос канале показала сборище подкидышей, которые орут, истерят, лишь бы только их признали "родители", вот у меня какое впечатление. И это называется поцреотизмом, а не патриотизмом. Две красивые талантливые девушки прошли в финал конкурса европейских фриков, цирка уродов с бородатыми трансвеститами, куда их нога вообще не должна была ступать!!, потому что это унижение, а поцреоты захлебываются в гордости. Особенно покоробил какой-то дебил, который вскочил и начал орать песню "День победы" по этому поводу, у меня слов нет. Он бы еще заорал "день победы", если бы российским конкурсанткам "разрешили" поработать день в квартале красных фонарей в Амстердаме. Кощунство совершенное
Когда это кончится? Когда уже перестанут что-то доказывать Европе и Сша в России? Когда уже поймут, что их надо вообще не замечать, нельзя с ними себя сравнивать, нельзя участвовать на таких конкурсах. Западу никогда нельзя ничего доказывать и вообще как-то равняться на запад. Можно применять какие-то их технологии, использовать запад только в утилитарном и функциональном ключе, но не вымаливать их признания. Они все равно не признают Россию равной себе, пока в массах будет повсеместно психология подкидышей и смердяковых. С современной Европой так и подавно нельзя себя России сравнивать, Европа в последние десятилетия превращается в сточную канаву, которая обрамлена красивой набережной.
Запад признаёт только силу и только непоколебимую уверенность себе, а пока пред ними кто-то ползает или прыгает с диким поцреотическим улюлюканьем, без разницы, никогда он ничего не признает. Помните слова Александра III?: "Пока русский царь удит рыбу, Европа может подождать". И в то время в Россией считались, равной не признавали всё равно, но считались и боялись, а этого и нужно добиваться, признание своё пусть засунут в рабочее место своих бородатых кончит.
source: http://sharla-tanka.livejournal.com/314180.html
author: sharla_tanka
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
По-настоящему свободный человек свободен мозгами и духом, он обладает критическим мышлением и он свободен в оценках и суждениях, он никогда не будет заискивающе ожидать одобрения окружающих. И он никогда не будет оскорблять или досаждать своим видом или поведением окружающим, потому что это удел либо сопливых подростков, либо уже закоренелого быдла, которое вполне может себя считать интеллигентом и светлым человечком.
source: http://sharla-tanka.livejournal.com/301426.html
author: sharla_tanka
суббота, 01 декабря 2012
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Успех в жизни заключается не в том, чтобы делать то, что мы любим, а в том, чтобы любить то, что мы делаем.
Василий Захарофф
Василий Захарофф
воскресенье, 30 сентября 2012
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
May the sun bring you energy by day,
May the moon softly restore you by night,
May the rain wash away your worries,
May the breeze blow new strength into your being.
May you walk gently through the world
and know its beauty all the days of your life.
Apache Blessing
May the moon softly restore you by night,
May the rain wash away your worries,
May the breeze blow new strength into your being.
May you walk gently through the world
and know its beauty all the days of your life.
Apache Blessing
суббота, 18 августа 2012
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Образование — восхитительная вещь, но следует помнить хотя бы время от времени, что ничему тому, что, действительно, следует знать, обучить нельзя.
Оскар Уайльд
Оскар Уайльд
original
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
В жизни возможны только две трагедии: первая — не получить то, о чем мечтаешь, вторая — получить.
- Веер леди Уиндермир
Оскар Уайльд
- Веер леди Уиндермир
Оскар Уайльд
original
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
В жизни нет ничего сложного.
Это мы сложны.
Жизнь - простая штука, и в ней что проще, тем правильнее.
Оскар Уайльд
Это мы сложны.
Жизнь - простая штука, и в ней что проще, тем правильнее.
Оскар Уайльд
original
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
Существует поговорка, что тот еще не жил полной жизнью, кто не знал бедности, любви и войны. Справедливость такого суждения должна прельстить всякого любителя сокращенной философии. В этих трех условиям заключается все, что стоит знать о жизни. Поверхностный мыслитель, возможно, счел бы, что к этому списку следует прибавить еще и богатство. Но это не так. Когда бедняк находит за подкладкой жилета давным давно провалившуюся в прореху четверть доллара, он забрасывает лот в такие глубины жизненной радости, до каких не добраться ни одному миллионеру.
По-видимому, так распорядилась мудрая исполнительная власть, которая управляет жизнью, что человек неизбежно проходит через все эти три условия, и никто не может быть избавлен от всех трех.В сельских местностях эти условия не имеют такого значения.<...>
В большом городе происходят важные и неожиданные события. Заворачиваешь за угол и попадаешь острием зонта в глаз старому знакомому из Кутни-фоллс. Гуляешь в парке, хочешь сорвать гвоздику — и вдруг на тебя нападают бандиты, скорая помощь везет тебя в больницу, ты женишься на сиделке; разводишься, перебиваешься кое- как с хлеба на квас, стоишь в очереди в ночлежку, женишься на богатой наследнице, отдаешь белье в стирку, платишь членские взносы в клуб — и все это в мгновение ока. Бродишь по улицам, кто-то манит тебя пальцем, роняет к твоим ногам платок, на тебя роняют кирпич, лопается трос в лифте или твой банк, ты не ладишь с женой или твой желудок не ладит с готовыми обедами — судьба швыряет тебя из стороны в сторону, как кусок пробки в вине, откупоренном официантом, которому ты не дал на чай. Город — жизнерадостный малыш, а ты — красная краска, которую он слизывает со своей игрушки.
original
По-видимому, так распорядилась мудрая исполнительная власть, которая управляет жизнью, что человек неизбежно проходит через все эти три условия, и никто не может быть избавлен от всех трех.В сельских местностях эти условия не имеют такого значения.<...>
В большом городе происходят важные и неожиданные события. Заворачиваешь за угол и попадаешь острием зонта в глаз старому знакомому из Кутни-фоллс. Гуляешь в парке, хочешь сорвать гвоздику — и вдруг на тебя нападают бандиты, скорая помощь везет тебя в больницу, ты женишься на сиделке; разводишься, перебиваешься кое- как с хлеба на квас, стоишь в очереди в ночлежку, женишься на богатой наследнице, отдаешь белье в стирку, платишь членские взносы в клуб — и все это в мгновение ока. Бродишь по улицам, кто-то манит тебя пальцем, роняет к твоим ногам платок, на тебя роняют кирпич, лопается трос в лифте или твой банк, ты не ладишь с женой или твой желудок не ладит с готовыми обедами — судьба швыряет тебя из стороны в сторону, как кусок пробки в вине, откупоренном официантом, которому ты не дал на чай. Город — жизнерадостный малыш, а ты — красная краска, которую он слизывает со своей игрушки.
- Один час полной жизни.(Голос большого города)
О. Генри
О. Генри
original
пятница, 17 августа 2012
"By the pricking of my thumbs, something wicked this way comes."
История ничему не учит, но жестоко наказывает за незнание своих уроков.
В.О. Ключевский
В.О. Ключевский